Quid censes in Latino fore?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. [redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q. Hoc non est positum in nostra actione. Duo Reges: constructio interrete. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;
- Peccata paria.
- Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis?
- A mene tu?
- Inscite autem medicinae et gubernationis ultimum cum ultimo sapientiae comparatur.
- Bork
- Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata.
- Bork
- Si quidem, inquit, tollerem, sed relinquo.
Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Quae sunt igitur communia vobis cum antiquis, iis sic utamur quasi concessis; Negat enim summo bono afferre incrementum diem. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment: Si gravis, brevis;
Nam et amici cultus et parentis ei, qui officio fungitur, in eo ipso prodest, quod ita fungi officio in recte factis est, quae sunt orta virtutibus.
Quae contraria sunt his, malane? Quaerimus enim finem bonorum. Si autem id non concedatur, non continuo vita beata tollitur. Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Cui Tubuli nomen odio non est?
- Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum?
- Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit.
- Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit?
- Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?
- An eiusdem modi?
- Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur.
Nisi mihi Phaedrum, inquam, tu mentitum aut Zenonem putas, quorum utrumque audivi, cum mihi nihil sane praeter sedulitatem probarent, omnes mihi Epicuri sententiae satis notae sunt. Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta.